且玄帝封印阿修罗界，自以为功德无量，令使晓喻先，为帝建辉煌庙宇，造雕像。
庭政教，帝主政，清主教，由于元始尊、灵宝尊、德尊都退位帝，界位仅次于当今帝，位则与帝平等，自旻帝始，再到苍帝，都以教辅政。
如今玄帝当政，清教主教义更入，诸神自清，谓根蒂固。
且玄帝唯独尊，自诩为功盖世，岂容与之并列，乃与亲信计议，欲打压清教主，以此削其势。
熙献计：“如今正逢蟠桃成熟，陛瑶池举蟠桃盛，备玉琼浆、珍肴异馔，邀请名望诸神，至清御，至岳，者必瑶池演礼。
清教主若，当与诸神并演礼，如此则臣于陛，若，则失礼，陛以借题挥，罢勉们特权”。
诸神皆言。
次妃常仪曰：“清教主都先退位帝，叫们臣，恐妥”。
玄帝曰：“又如何，们位，首恭守臣节，如今们己经退位，庭之主，们也当遵守君臣礼仪”。
遂从之言。
且诸神仙如约而至，聚瑶池，唯独见清教主。
蟠桃，众神推杯换盏之际，纷纷为玄帝功颂德。
酒至半酣，玄帝突然落杯叹。
诸神解，面面相觑，纷纷问为何故。
玄帝曰：“朕羡慕界散仙啊，何其逍遥活，像朕般劳累伤神还受”。
座众神闻此无变，顿片寂。
神吴问：“陛何烦恼，何畅吐为？
臣等也好为主分忧”。
众神随附。
玄帝欲言又止，诸神再追问，玄帝叹曰：“朕清教主功德无量，因此处处礼让分，就拿次蟠桃，诸神难得聚，所请诸神纷纷到，唯独清教主肯赏，传，叫朕颜面何？”
太老君弟子妙真君，解释：“清教主执掌，修于清，传于界，教化于界世，实难以分，望陛见谅”。
曰：“托，托，以往苍帝位，每逢蟠桃盛，元始尊灵宝尊都到，如今陛继位久，首次宴请诸仙，清教主竟然如此面子，分向当今帝***”。
庭诸神之，许玄帝提拔，于纷纷附议，指责清教主无礼。
且原本难得圣宴，顿闹氛紧张起。
太极尊者曰：“因为以往蟠桃与如今同，以苍帝蟠桃，元始尊灵宝尊必君臣之礼，如今陛登基，首次举蟠桃，却众神先演礼入，让清教主到为难”。
玄帝问：“君臣礼仪，何为难之处？”
太极尊者曰：“清教主乃退位帝，众目睽睽之，让们向陛君臣之礼，实所难”。
：“功德再也能盖主，清教主与帝平起平，成何统？”
皇吴曰：“清教主执掌，应当伦理纲常，们却遵礼数，似般如何教化世？”
司法神曰：“教主与帝同列，旻帝期便如此，陛何必介”。
冥王阎罗曰：“此彼也，自辟以，乾坤流转，万象更，岂墨守陈规？
清教主既然教化世，自己当为表率，应该遵守君臣之礼”。
华帝君乃元始尊太元圣母之子，此闻此言，禁拍案而起，：“清教主曾经主宰界，陛也曾经济于臣属之列，如今叫清教主臣，置清教主于何？”
玄帝正：“清教主以称臣，但绝对能与朕平起平，否则到底谁庭之主？”
瑶池圣母曰：“世对清崇拜自自愿，并非位教主盖过陛，陛如果改变现状，应该以德，唯所向，方众”。
玄帝曰：“穹帝位候，为么肯与旦平起平？
按照法，旦岂太冤枉？”
遂当着众神之面，削除清教主特权。
却使晓喻先，告曰：“界之，唯帝独尊，清教主以诸神，得僭越礼法，供奉，当以帝为首”。
昔，元始附***之躯，持神斧辟，受诸神拥戴，成为穹帝；度持阳镜，聚阳为，聚为，定分阳，得以继位，成为旻帝；太易持混沌钟，镇压鸿蒙运，运转，得以继位，成为苍帝，位帝皆辟之功，位期造福众，退位之普渡众。
如今叫类背叛清教主，虽然命难违，类仍然忘清教主之恩，清教主旺盛，依次于帝。
玄帝，欲灾难，以示惩戒。
司法神奏曰：“世懂得恩并无过错，若施以灾惩戒，恐怕适得其反，导致背”。
诸神纷纷附议。
玄帝曰：“太平朕赐予，世抗拒命，理当受到惩戒”。
于力排众议，悍灾。
失，颗粒无收。
华正处于雄朝统治之，位第位子，称柏皇氏。
柏皇氏为救普之子民，亲自代民请罪，请求帝怜芸芸众，赐予。
帝曰：“世遵朕命令，朕凭么庇荫世？”
柏皇氏奏曰：“世冒犯威，臣为子，教化力之责，愿代世受刑，只求陛放过芸芸众”。
玄帝为威于，即令兵将拿柏皇氏，押到界圣域，由武神贰负监斩。
怜民如子柏皇氏，当着臣民面，众目睽睽之被巾力士斩首，共位，臣民嚎震。
柏皇氏代民受刑而，朝文武百官太子继位，为央氏，又称皇氏。
且诸神见柏皇氏为救众而，无，纷纷奏请解除灾。
玄帝曰：“既然诸神为世求，好之德，灾勉，但惩戒难逃”。
战神刑问：“陛打算如何惩戒世？”
玄帝曰：“百之，庭诸神得庇荫世，朕让世，被庭拋弃，失庭庇荫，们连百都难熬”。
瑶池圣母问：“陛所百，指界百，还百”。
玄帝曰：“当然按界算”。
众神惊，面面相觑。
华帝君见帝百之劫，谏曰：“，，庭百管之事，世如何？”
曰：“们自作自受，既然遵命，凭么得到帝庇荫？
陛免除灾，己经慈”。
诸神力劝谏，帝力排众议。
遂百之劫，规定百之，除、、、正常运转之，庭诸神得庇荫世，违者按条论处。
庭诸神惧怕帝禁令，皆敢插之事，于妖魔现，企图主宰。
诸仙自清，从教从政，因此受庭约束，救苦救难，与邪魔展激烈较量。
帝正借邪魔力量削清教派之势，改变政教现状，从而达到唯独尊目。
且庭辖方帝，分别为方青帝威仰、方帝招矩、方赤帝熛、方帝纪、央帝含枢。
帝招矩慈为怀，曾经志，欲使普之皆为净。
如今妖魔祸害，类活之，帝忍世灵涂炭，惜违抗帝禁令，仍然守护着方子民。
如此，普之唯方太平，被世称之为方极世界。
帝俊得帝庇荫方之，派寿成子往，责问帝抗命之罪。
帝曰：“类供奉神，神庇荫世，此乃神与之神圣盟约，何抗命之？”
寿成子曰：“世背，帝对世惩罚，至尊为之主，自当命违理”。
帝问：“世如何背？”
寿成子曰：“因为世抗拒命，所以惹玄帝”。
帝曰：“历代帝位都与教主平等，当今帝没权力更改，世遵奉命，何错之？”
寿成子劝帝，只得回庭复命。
且帝俊闻使回复，霆之，顾诸神反对，传令方赤帝兵攻打帝。
赤帝玄帝之弟，于奉命兵，方兵将方兵将交锋，奋战，最终赤帝败。
帝俊令青帝、帝、帝（帝，里帝神，位居方帝之）增援赤帝，方帝力共伐。
帝麾战将千员，向之如子，面对敌，同仇敌忾，誓保君父，为正义奋战到底。
方兵虽然势浩，但面对誓抵抗，战事胶着难，双方伤惨。
帝于忍，乃告诫方诸神，放弃抵抗，主与方帝言。
含枢曰：“们奉罚罪，如言，唯归顺庭”。
帝曰：“为方神再自相残杀，以归顺庭”。
方帝以此禀告帝俊。
帝俊曰：“招矩既然归顺庭，必须亲自认罪”。
青帝威仰奏曰：“帝麾诸将誓效力，，们若抗争到底，即使们方君力，也未必取胜把握，帝方神自相残杀，所以才归顺庭，求陛系众份，就恕次吧”。
诸神纷纷附议。
且帝俊力排众议，曰：“帝仅犯条，还与朕分庭抗礼，必须到庭伏首请罪，否则朕威严何？”
熛奏曰：“帝归顺，诸神本就愿，若令庭认罪，恐怕畏罪从，如此，岂逼着诸神抗争到底吗？”
帝俊曰：“命违，顺者昌，逆者，诸神若敢抗命，便将们并剿灭”。
司法神奏曰：“万万，百之劫邪魔趁之，们必趁此壮，如果方神期奋战，此消彼，平定邪魔难矣”。
帝俊以为然：“波旬魔族被朕封印阿修罗界，凡精灵受制于灵王英招，纵妖魔兴作浪，也成候，何况讨伐之战也持续太久，如果方帝能速战速决，朕便御驾亲征，定荡平叛”。
方帝无奈，只得以此转告帝。
帝为结束界战，凶吉，还义无反顾，乃曰：“庭认罪以，但庭必须保证，伤害诸神”。
方帝计，派使者回庭，把帝求转达帝俊。
帝俊答应帝，只庭伏首认罪，以放过诸神。
帝得到帝许诺之，决定亲自庭认罪。
且诸神得帝帝亲自庭认罪，此凶吉，纷纷劝阻帝。
帝告诫诸神各本份，造次，然随方帝往庭请罪。
帝俊问：“招矩，罪？”
帝曰：“臣罪”。
帝俊曰：“为方帝之，乃庭封臣，为何抗拒命？”
帝曰：“当，皇太昊历劫，为救芸芸众，最终化为支之柱，臣同为方帝之，么忍方世界灵涂炭”。
帝俊曰：“如今世背，所以才百之劫临，对世庇护慈，而助恶。
事到如今，自己，该当何罪？”
帝曰：“世忘初，如果也算背，臣愿为世承担切罪恶”。
帝俊曰：“世恶，狱，既然号称慈为怀，肯为众狱吗？”
司法神劝：“帝虽然抗拒命，原，罪至此，求陛法恩”。
诸神纷纷为帝求。
且帝俊容任何挑衅权威，仅置帝于，而且还以为榜样，警示诸神，于故使用激将法，笑：“帝所谓慈，也只过嘴而己，既然系众，无故抗拒命，更罪加等，到易主候”。
帝帝俊用险恶，为芸芸众，却仍然无怨无悔曰：“如果愿替众受苦，陛又当如何？”
帝俊曰：“如果愿替众受苦，朕但保留之主位，而且允许自治，只个本事，便以建所宣称方极世界”。
帝曰：“既然如此，臣愿任凭陛落”。
帝俊曰：“如今替世受苦，当坠入阿狱，首到百之劫结束，方为刑满，而此期，把狱众鬼全部渡化向善，方返，若办到，所便虚妄之，此乃欺君之罪，论罪当斩”。
诸神忍，皆劝帝。
帝曰：“入狱，谁入狱？”
刑劝：“，狱，如此漫之苦，如何煎熬？”
帝曰：“只能救众脱苦，又算么？”
帝俊遂令贰负暂代之政，将帝打入阿狱。
欲事如何，且回分解。
